НКО как инструмент формирования будущего человечества
Бескорыстие – не блажь и не исключение из правил. Это жизненная потребность человека! Это ток его живой энергии и подлинная глубинная мотивация поступков. НКО тренируют в нем эту витальную способность.
Сегодняшняя статья небесспорна и предназначена она для тех, кто ищет глубинные основания своей благотворительной деятельности.
Вообще, давайте зададимся вопросом, почему люди занимаются благотворительностью? Откуда в них находится столько сострадания, если буквально на каждом шагу мы видим бесчисленные примеры обратного: борьба за место под солнцем, за лучший кусок, за власть и богатство, за славу, неудержимая агрессия к ближнему, и страстное желание получить выгоду и какие-то блага за чужой счет?
Помню, как сейчас, короткую, но яркую и яростную эпоху капитализации развалившегося на части СССР. Челноки и бомбилы, бандиты и бизнесмены, партаппаратчики и бывшие комсомольские вожаки, студенты и пенсионеры, инженеры и рабочие, ученые и артисты – все ринулись с головой в омут рынка и предпринимательства. Джинсы, пиво в банках и полки в магазинах, заваленные шмотками и снедью, оказались сильнее кодекса строителя коммунизма.
Рано. Рано. Слишком рано мы начали масштабный эксперимент по переделыванию мира – под названием «социализм» и «коммунизм». Нельзя было с сознанием барыг браться за ответственное строительство светлого будущего. Сегодня рыночная экономика, если и не победила окончательно, то имела ошеломляющий успех в короткой битве колосса на глиняных ногах с червями, пожиравшими его изнутри и снаружи. Идеология потребительства, дремавшая под толстым покрывалом партийных лозунгов, похоже, взяла верх.
На фото: архистратиг Святой Архангел Михаил. Покровитель Руси и ее воинства, бьющегося за правду. Работа Андрея Рублева
А что же в это время происходило в противоположном лагере, где капитализм, демократия и рынок давно уже у руля и не собираются выпускать кормило из ухоженных рук. Там есть интересные моменты, на которые стоит обратить свой взор.
В 1957 году выдающийся венгерско-американско-канадский экономист Карл Поланьи, который еще за четверть века до этого утверждал, что саморегулирующий рынок не может функционировать без механизмов, которые сами из него не возникают, выпускает любопытный труд «Экономика как институционально оформленный процесс», где убедительно доказывает, что рыночные отношения в сфере обмена общественно признанными благами занимают меньше трети – всего 27%. А что же тогда приходится на остальные 73%?
На первое место исследователь выводит так называемую реципрокность – или обмен дарами, – зачастую происходящий в завуалированном виде, а не впрямую, как в древнейшие времена, и не в виде бартера, как несколько позже.
Около трети в системе отношений, которую выстроил ученый, занимает явление, которое Поланьи назвал редистрибуцией – или перераспределением благ. Стоять у рычага редистрибуции – значит управлять экономикой! Поэтому функцию редистрибуции обычно берет на себя либо государство, либо она становится добычей глобальных олигархических кланов.
В качестве примера рассмотрим налоговую систему как один из столпов экономического благополучия любой страны. Она устроена двояко.
На фото: Карл Поланьи
С точки зрения налогоплательщиков – это в чистом виде реципрокность. Люди и их предприятия отдают государству налоги как бы «в дар», не спрашивая, куда их средства пойдут: на армию, полицию, образование, освоение недр или в карман коррумпированному чиновнику. Механизмов влияния на налоговые поступления у низовых членов системы практически нет. Это «добровольно-принудительное», но все же подношение, во многом превращенное в откуп – возьми, мол, только проблем дарителю не создавай. Очень мало кто осознанно и с радостью осуществляет это подаяние, понимая, что тем самым поддерживает мощь страны.
А с точки зрения государства – это редистрибуция, или, иными словами, перераспределение денежных потоков: один краник прикрутили, другой открутили, чтобы перекрыть дефицит бюджета. Какой краник будет закрыт или открыт завтра – великая тайна, непостижимая уму простого смертного.
«Идея возникновения рыночных механизмов из природы человека утопична, – пишет Поланьи в книге «Великая трансформация» еще в 1944 г. – Склонность человека к торгу и обмену апокрифична. Внутренняя торговля возникла благодаря вмешательству государства. Принципы поведения институционализировались не с помощью экономики, а с помощью социальной организации».
Труды Поланьи не нашли признание при его жизни, и их можно было бы смело отнести к разряду утопических представлений мечтателя, если бы не тот факт, что теперь, спустя десятилетия, они легли уверенным и увесистым кирпичом в фундамент современной экономики и социально-институциональной инженерии. Авангард экономической мысли давно уже не грезит категориями маркетинга, хотя и пользуется для удобства старой терминологией! А мы так до сих пор и талдычим про рынок, который наше всё…
Рынок никогда и ничем не управляет!!! Наоборот, он служит прекрасным инструментом (наряду с рекламой и пропагандой) для управления массовым сознанием в руках верхушки так называемых «хозяев мира».
Но вернемся к Карлу Поланьи и, для усвоения идеи, повторим еще раз:
- примерно треть отношений обмена занимает реципрокность, или взаимный обмен на натуральной основе;
- еще треть – редистрибуция как развитая система перераспределения;
- последнюю треть – рыночный товарообмен.
Где в этой схеме НКО? Очевидно, что в первой и частично второй сферах – где-то около 40-45% обменных отношений. Вот это – наша реальная доля, которую мы как представители третьего сектора можем и должны освоить. Это наш сектор экономики, который временно занят нелепым симулякром под названием «рынок». С мировоззренческой точки зрения – это экономический базис для некоммерческой деятельности, который отведен обществу для нормальной жизнедеятельности.
Причем, заметьте, государство уже во многом идет нам на встречу. Мало того, что существует система государственных и окологосударственных грантов – после начала СВО она расширила свое влияние с 4-5% до 20%, почти полностью вытеснив иностранное финансирование агентов, – есть еще и реестр СО НКО, попав в который, любая благотворительная организация может обеспечить снижение налогов на прибыль для своих меценатов. Тем самым жертвователи не избавляются от налога, но они видят, куда их налог идет, и если они заинтересованы в развитии того или иного некоммерческого начинания, то часть своей мзды они поистине добровольно и уже совсем не принудительно могут направлять туда.
Много это или мало? Конечно, мало, НО… Это первый шаг к формированию сознания будущего человеческой цивилизации, как бы высокопарно это ни звучало!
Да, НКО формируют сознание будущего! Они творят нового человека и новые общественные отношения на основе эмпатии и братской любви, чуждые духу стяжательства и потребления, а социально ответственный бизнес активно помогает им в этом. Жертвенность является той характеристикой, которая определяет весь характер этой миссии: и со стороны тех, кто трудится на ниве благотворительности и тех, кто их спонсирует и бескорыстно поддерживает.
Как утверждают исследователи Института научного продвижения ИНАП в ходе работ по созданию теории «Экономики витальности», труд – это фундаментальная жизненная потребность человека, а не просто обязанность, бремя или вынужденная необходимость. В отличие от принудительной работы, труд всегда доброволен и представляет собой проявление свободы личности – как индивидуально-волевой акт. Он играет ключевую роль в подлинной экономике, в основе которой лежит хозяйство, и настолько важен, что без него человеческая жизнь теряет полноту и смысл.
На более высоком, духовном уровне труд обретает характер жертвы – осознанного и благоговейного дара, который человек посвящает Богу, миру, обществу или близким. В терминологии Поланьи – это в рафинированном виде реципрокность, стремящаяся к трети всех отношений обмена. Такое понимание труда естественным образом вытекает из осмысленности человеческого существования и приближает человека к выполнению его высшего божественного предназначения.
К этим мыслям подходил и наш замечательный исследователь, философ и богослов о. Сергий Булгаков в своей, увы, незавершенной работе «Философия хозяйства». Рассматривая экономику как хозяйство – в классическом духе Аристотеля – он оперирует таким понятиями как «живое» и «неживое», представляет человечество как трудовую общину по преобразованию природы: оживлению неживого. В основе его экономики лежат не ресурсы, которые, как известно, конечны, а труд – вдохновенный, одухотворенный и духовный. Что, по сути, является главной идеологической заповедью работника некоммерческого сектора.
На фото: отец Сергий Николаевич Булгаков
Настоящие работники третьего сектора трудятся и без вознаграждения. Они делают это, потому что не могут не делать. Но поскольку до светлого будущего – коммунизм ли это, или церковь братской любви филадельфии, описанной Иоанном Богословом в Апокалипсисе, – пока далеко, деньги им все же нужны. И тут навстречу жертвенному труду идет столь же жертвенная благотворительность меценатов. Если у читателей возникнет желание, я поделюсь с ними некоторыми результатами работы ИНАПа по формированию понятия «деньги» (ставьте лайки, по их количеству редакция будет видеть, актуальна эта тема, или нет).
К сожалению, на филантропию, нередко слетаются, как мухи на мед, всякие прохиндеи и мошенники, сколачивающие свои грязные капиталы на сердобольности граждан. Тем самым они ведут подкоп под главную составляющую фундамента благотворительности – доверие. И в самом деле, как человеку, который хочет помочь своему ближнему, разобраться: он отдает свои деньги на благое дело, или в лапы преступника?
Для этого, собственно, и существует наша площадка «200 НКО, которым стоит помочь». Туда не попадают абы кто. Семь шагов прогресса, которые шаг за шагом проходят абсолютно все участники платформы, предназначены не только для их продвижения, но и для отсева вероятных шарлатанов и правонарушителей, равно как и вялых малоактивных деятелей.
«Партнёр НКО» работает только с проверенными организациями, достойными помощи и поддержки, доказавшими делами свою активную социальную позицию. Любая АНО или Благотворительный Фонд, зарегистрировавшие на нашей площадке какой-либо проект, дошедший до пятого шага прогресса, не говоря уже о ставших резидентами краудфандинговой партнерской платформы – гарантированно надежны! А дальше – ваш выбор, кому из них оказать поддержку!
У нас есть проекты, поддерживающие воинов СВО и ветеранов боевых действий. Есть проекты, направленные на образование и воспитание подрастающего поколения. Есть научно-исследовательские проекты. Есть культурные и духовные, экологические и спортивные. Есть проекты помогающие больным детям. Есть проекты, в рамках которых их участники ухаживают за животными, сажают деревья, очищают природу от мусора. Вариантов много, у кого к чему душа лежит. Трудно перечислить все направления бескорыстной деятельности. Главное, все наши участники проверены на практике, с большинством из них у нас сложились партнерские, а нередко и дружеские отношения. Здесь вас точно не обманут!
Завершить хотелось бы вдохновенными молитвенными строками, обращенными к Архангелу Михаилу, предводителю и архистратигу небесного воинства и покровителю России и русского мира, откуда со временем и будет прорастать новое общество братской любви:
О побеждающий Дух!
Прожги бессилие робких душ.
Сожги своекорысть.
Возжги сострадание,
Чтобы бескорыстие,
Жизни ток человечества,
Струилось бы ключом
Возрождения в духе!
Поддержите избранные проверенные проекты, которым действительно стоит помочь!
Подпишитесь на наш Телеграм-канал Самое срочное и полезное для Вашей НКО
Подпишитесь на свежие новости НКО Будьте вкурсе важных событий в сфере НКО.
